ECOUTER MES PARENTS OU MON CONJOINT : quel est le bon choix ?

Ecouter son conjoint ou ses parents ?

Comment choisir entre ses parents et son conjoint ?

Si vous éprouvez une sorte de ... culpabilité . Vous êtes au bon endroit !

👉 Voici une question fréquente qui revient souvent :

Ecouter son conjoint ou ses parents ?

Partagé entre l'envie de plaire à son conjoint ou de de respecter ses parents, la décision est parfois difficile à trancher. Par peur et par culpabilité les tensions naissent pour laisser place à la colère et la peine.

Lequel des deux choisir ? Chez qui passer le week end ? ou les vacances d'été ?

Doit-on se taire pour éviter le conflit ? 🤫

Se positionner au risque de froisser ? 🤥

Et là, surgit cette phrase que tout le monde cite et qui crée plus de tensions qu’elle n’en résout .

" L’homme abandonnera son père et sa mère et s’attachera à sa femme." (Béréchit)

La Torah semble dire : un homme quitte ses parents pour sa femme -

cela semble arranger tout le monde !! Les parents passeraient en second plan .

Sauf que la Torah n'est pas là pour blesser l'un ou l'autre !

Effectivement, pourquoi est il écrit dans les 10 commandements :

Tu honoreras ton père et ta mère ?

Dans ce cas devrions nous faire passer le conjoint au second plan ?

En réalité la Torah fait appel à l'intelligence et à l'humilité de l'homme .

Ce passouk (passage) —« abandonner son père et sa mère » —a été interprété comme si l’homme devait se fondre totalement dans son couple, au point que tout ce qui vient de l’extérieur ressemble à une trahison. Dans le monde moderne, le romantisme a exacerbé cette idée : tout doit être fusionnel, collé, exclusif.

C’est là que le déséquilibre commence. car lorsque tu comprends à l'envers, tu vis à l'envers et lorsque tu vis à l'envers... tu crées un monde ... à l'envers.

La Torah, au contraire, cherche un équilibre constant entre amour conjugal, respect des parents et harmonie générale

Voilà pourquoi Rachi explique précisément ce terme:

« Laazov » — quitter, abandonner —

Il ne s'agit pas de couper le lien affectif entre deux êtres liés par le sang et l'amour inconditionnel mais il vient préciser une limite bien définie par la Torah pour la relation conjugale.

Il n'y aucune relation charnelle possible avec ses parents. Quitte tes parents et va vers une autre personne.

Le respect des parents demeure, que l’on soit marié ou non.

Mais si vous n'êtes pas en mesure de trouver un accord sans briser l'autre alors Dieu préfère s'effacer afin que la paix règne.

La paix dans le foyer - shalom bait- n’est pas plus importante que le respect des parents.

Elle est la condition pour que la Présence divine réside dans le couple.

Un foyer en paix devient un lieu où Dieu peut demeurer.

C'est à l'homme et à la femme d'user de leur sagesse dans les situations qu'ils vont rencontrer.

Et cette construction est précieuse.

Parce qu’elle fait partie de la mission confiée à l’être humain : révéler le Nom de Dieu dans ce monde, bâtir un monde fondé sur Ses principes, un monde où Il peut résider ici-bas.

Ne jamais blesser, tout est une question d'équilibre.

Il ne s’agit pas de dire à ses parents : "Je ne viens pas parce que mon mari ne veut pas"

Ce n’est ni de la paix, ni de la vérité.

Il s’agit de trouver la bonne formulation, le bon ton.

Dire par exemple : " Je suis fatiguée aujourd’hui ", plutôt que de créer une opposition frontale.

La femme possède une force immense : celle de transformer la réalité par sa douceur et sa justesse et c'est là que son aide est précieuse.

Au fond, la vraie question n’est pas : Qui choisir mes parents ou mon conjoint ?

La vraie question est : comment éviter que la tension n’existe ?

Qu’est-ce que je dois mettre en place pour préserver la paix et la bonté autour de moi ?

Un couple solide n’est pas celui qui n’a jamais de pression extérieure.

C’est celui qui sait construire la paix avec intelligence. Trouver l'accord parfait comme sur un piano

Sans renier. Sans blesser. Sans rompre.

teatime by margalith